Conclusiones
de la Reunión Continental Europea
Del 7 al 10 de julio del 2003 en Ávila nos hemos encontrado personas de distintas procedencias (Portugal, Italia, España) que trabajamos en diversos ámbitos del mundo educativo-pastoral para reflexionar y compartir sobre las experiencias y dificultades de la transmisión de la fe en nuestro entorno.

A partir de la observación de los hechos y tendencias más destacables de nuestra sociedad seleccionamos siete problemáticas:

1. La búsqueda de identidad y de sentido
2. Los cambios en la familia y sus consecuencias
3. La inmigración: aspectos económicos, políticos, sociales y religiosos
4. La desigualdad y la pobreza
5. La crisis de las instituciones y la búsqueda de la ciudadanía y la participación
6. Los medios de comunicación y su influencia en nuestra sociedad
7. La indiferencia religiosa
De cada una de estas problemáticas analizamos sus efectos en nuestros entornos próximos y sus causas.

A continuación reflexionamos personalmente unos textos del libro de Juan de Dios Martín Velasco, La transmisión de la fe en la sociedad contemporánea, que nos ayudaron a iluminar desde el Evangelio esta realidad y a profundizar en el sentido de la evangelización.

En la segunda etapa de nuestro trabajo ante la constatación de la realidad formulamos 12 retos o interrogantes que creemos debemos afrontar para la transmisión de la fe:
1. FAMILIA
Ante la desorientación producida por la variedad de modelos familiares y el cambio en el papel de la familia, constatamos una dificultad para transmitir los valores cristianos.		 2. JÓVENES
La aparente indiferencia religiosa de los jóvenes y nuestra dificultad para transmitir y acompañarles en la fe.
 
3. TRANSICIÓN SOCIAL Y CULTURAL
Ante la transición social y cultural, vivimos situaciones de vacío y desorientación en los modelos de fe a transmitir.		 4. ACOGIDA
Observamos que la gente está necesitada de acogida en todos los ámbitos y tiene necesidad de ser escuchada.
5. PLURICULTURALIDAD
Vivimos en una sociedad pluricultural, con toda la complejidad que eso tiene.		 6. BÚSQUEDA DE LA FELICIDAD
Constatamos la búsqueda de felicidad que se centra en lo material (consumismo).
7. INDIVIDUALISMO
Detectamos un crecimiento del individualismo en la sociedad actual, que contribuye a forjar un tipo de relaciones competitivas e insolidarias.
 
 		 8. POBREZA Y DESIGUALDAD
Constatamos que el modelo económico neoliberal aumenta la pobreza en el mundo. Ante un mundo de desigualdades muy profundas, nosotros/as estamos en el lado mejor. Constatamos nuestra incoherencia entre la crítica a las desigualdades y nuestro modo de vida. 
.9. HACIA UNA FE MÁS EXPERIENCIAL Y COMPROMETIDA
El contenido de la fe de muchas personas que se consideran religiosas se apoya en ritos, normas y prácticas que hay que cumplir y la iniciación cristiana, también; sin que esto afecte necesariamente a su vida, experiencia y compromiso.		 10. PODER DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN
 
 
 
 
 
11. ENTRE LA TRADICIÓN Y LA RENOVACIÓN
Vivimos en una monotonía, presos de nuestras tradiciones, con dificultades dentro de la estructura eclesial para renovarnos.		 12. POCA INFLUENCIA DEL CRISTIANISMO EN LA REALIDAD SOCIAL, ECONÓMICA Y POLÍTICA
 
 
En un proceso de selección escogimos 4 de los 12 retos para poderlos trabajar más a fondo:
1. ¿Cómo acogemos y acompañamos a los padres y madres en la educación de sus hijos teniendo en cuenta la diversidad de modelos familiares, y la falta de referente religioso?
2. ¿Qué sensibilidad y conciencia social tenemos ante la desigualdad, y cómo educamos en y para la justicia?
3. ¿Cómo nos acercamos a los jóvenes, nos dejamos interpelar y compartimos la fe con ellos?
4. ¿Cómo vivimos nuestra experiencia de fe, acompañamos a otros en este camino, y vamos creando comunidad cristiana?
En relación a cada RETO nos preguntamos sobre las actitudes necesarias para ser fieles a la realidad y al Evangelio, y sobre las acciones concretas que intentarán responder en cada ámbito a la necesidad planteada.

El resultado de nuestro trabajo ha sido éste:

Creemos que el proceso de transmisión de la fe se realiza a través de las relaciones personales. Por eso nos parece muy importante asumir y poner en práctica unas actitudes básicas: acogida, acercamiento, escucha, respeto, acompañamiento, paciencia, implicación y gratuidad.
Además:
  • Ante la situación actual de LA FAMILIA estamos convencidos de la necesidad de comunicación entre familia, escuela y parroquia. 
  • Ante LA POBREZA Y DESIGUALDAD sentimos que hemos de aumentar el nivel de conciencia social y de implicación personal y activa. 
  • Ante LOS JÓVENES debemos partir de un acercamiento a su realidad, y mantener un trato personal y de grupo con ellos. 
  • Ante LA EXPERIENCIA DE FE vemos muy importante la convicción y la opción personal, el dar testimonio, el intercambio evangelizador basado en el convencimiento de que en cada persona habita el Espíritu, y la creación de comunidades vivas. 
Proponemos unas acciones a realizar y que habrá que adaptar en cada lugar y ámbito.

1. Crear espacios de acercamiento y convivencia con los distintos tipos de familias

  • El proyecto debe ir precedido de un acuerdo entre las familias y los educadores. 
  • Es necesario cambiar de mentalidad para tener en cuenta los diferentes tipos de familia: entenderlos, acogerlos y diversificar las ofertas en cada caso, para llegar al mayor número posible de padres y madres 
  • La relación entre escuela, centros educativos de tiempo libre, centros de jóvenes, parroquias... y familia se podría proyectar en alguna acción social. 
  • Para esta acción es necesaria  la formación 
2. Implicarnos todos, personas y centros, en Europa, en el compromiso en la educación para la justicia y la solidaridad, siguiendo la línea congregacional, y aprovechando la fuerza que ese compromiso común nos da.

Por medio de:

  • La conversión y la responsabilidad personal, que implica nuestro propio estilo de vida 
  • La denuncia de la injusticia social 
  • Prácticas de acción en cada realidad, a través de: 
      • Eje transversal sobre la justicia en todas las asignaturas, en la escuela. 
      • Actividades de atención y acompañamiento a los más necesitados en las parroquias, centros infantiles, juveniles... 
      • Colaboración con la ONG teresiana. 
      • Talleres de formación para la acción, para educar en el sentido crítico y para crear pensamiento propio. 
      • La relación entre la escuela, la parroquia y el barrio 
3. Acercarnos a los jóvenes desde sus motivaciones e intereses para compartir experiencias de fe y acompañar procesos

Por medio de:

  • El acercamiento, el estar presentes, para conocer y descubrir con ellos lo que valoran, piensan, sienten... 
  • Acciones como: club de tiempo libre, creación y revisión de espacios y tiempos para el diálogo, congreso continental de alumnos 
  • El protagonismo de los jóvenes, como agentes formadores 
  • El convencimiento de los educadores sobre lo que ellos mismos pueden aportar 
4. Promover la formación de los agentes de pastoral, en cualquier ámbito (escuela, parroquia, tiempo libre...)

Por medio de:

  • Objetivos consensuados 
  • La iniciación en un proceso de formación y compromiso que ayude a pasar de una fe superficial a una fe experiencial 
  • Acompañamiento de los educadores en la fe 
5. Proporcionar un espacio de escucha y orientación que favorezca el camino humano y creyente en la escuela

Por medio de:

  • El acercamiento, acompañamiento y creación de espacios de atención a la  fe 
  • Tener en cuenta la relación entre la escuela, la parroquia y los movimientos cristianos de jóvenes (MTA y otros) 
En resumen, nos sentimos llamados a vivir la vida como experiencia de fe que nos lleva a comprometernos con la justicia y la solidaridad.  Procuraremos cuidar esta experiencia de fe y su trasmisión prioritariamente en las familias, los jóvenes y las comunidades cristianas.

Agradecidos por estos días de encuentro, convivencia y reflexión, en donde hemos podido estrechar lazos teresianos, profundizar en el sentido de nuestra fe y darnos esperanza en nuestra tarea educativa y pastoral, nos sentimos animados/as y confirmados/as en estas palabras de Santa Teresa:

¡Oh, qué buen Dios!, ¡Oh, qué buen Señor y poderoso!
No sólo da el consejo, sino el remedio.
Sus palabras son obras.
¡Oh, válgame Dios, y cómo fortalece la fe y se aumenta el amor!
                                          (Vida, 25, 17-19)

Para más información
sobre la Reunión Continental Europea:

 http://personal.telefonica.terra.es/web/reunioncontinental